檸字五行属什么？
“檸”字的五行属性，《康熙字典》和《现代汉语词典》均标注为木。 事实上，“檸”的五行并不是木。我查了相关资料，“檸”应为金。理由如下： 《汉典》：“檸，《廣韻》盧禁切《集韻》呂緊切，並音吝。《類篇》䬼鎪也。亦作閵。《王延壽·蘭亭序》：‘佩帶劍镡’，《正字統》作‘帶劍鈴’者，字之誤也。”
《玉篇》：“鈴，古文憐字。” 《集韻》：“鈴，憐丁切，音零。鎩刃。或从金。” “鎩”、“礪”通用。而“礪”字在古文字结构中，左部的“石”是“麗”的省文，右部是“刃”。整个汉字表示“刀口要磨厲（锋利）”的意思。 “砺”字的本义就是磨刀石。《說文·砺部》：“礪，䃺（mò）石也。”“鋩”即磨刀石。《莊子·天道》“解鉤斬鼇”郭象注：“刀刃銛（xiān）利曰鋩。”
由此可知，“檸”字的本义就是指削铁如泥的宝剑或者刀，也就是“銳利”的意思。剑有剑鞘，而“檸”没有，其字形就像一把没有剑鞘的利剑。 《漢書·禮樂志》：“佩鳴鑾，鸞鳳飛。”師古曰：“鳴鑾，金飾之環；鸞凤，車飾之盤。”顏師古引劉昭注《廣韻》：“鈴，車馬行聲。《詩·魯頌》疏：‘鈴，車馬行聲也’，謂鈴鳴也。”
宋朝時期，皇帝出行有“法駕”，用四頂轎子抬着皇帝走，每顶轎子前面各有一對銅鑼和鍾鼓，走在路上，兩側侍衛的騎兵隨行，軍旗招展，鑼鼓齊鳴，很是壯觀！這對銅鑼就叫“法駕鐘鼓”——注意不是“法國鐘鼓”哦。
宋真宗時還有過一次奇特的“鈴陣”。《續墨客揮毫》卷五載：“真宗東封泰山，至壇所，詔祭官謁廟。帝乘輿出宮門，仗劍步行，諸王及百寮扈從……於是軍中號稱『鈴陣』焉。” 一把沒有劍鞘的劍，豈不與這些“鈴”有相同之處嗎？“鈴”字被借代指“劍”，就十分自然了。 我查了《康熙字典》《辭源》等，這些書中都收有“鈴”字解釋為“劍”的例句，可見“鈴”字指劍，是一個相當古老的用法，至今某些地區仍然沿用。