根据五行相生相克的原理，可得出如下结论 水--生火--木生火---土（母土）克水 也就是说，火是水的伤官、木的火枭神、土的中气，因此火属中间型。
金生水，而水是木的伤官，所以金也是木的伤官。但金克木，又是木的仇神。 金又生火，而火是金的官，同时也是木的食神。因此金在五行中属于比较矛盾的一种元素。
土中含有水和木，也就是含有火和金，因此土也是中间型。 但土不同于水或木，不是由于他包含了两个相反的元素所致，而是因为他既不包含过多的水，也不含过量之木。
如果土中水多，即湿土过重，则木难以生长；同样道理，如果土中火多，即燥土过重，则水无法浸润。 总之，五行之中没有绝对的弱者和强者之分，都是相生相克的关系。
题主之所以觉得火很强势，是因为八个字中有三个火的缘故。其实金木水土都是相对平衡的，只不过火的能量最旺盛罢了。
黎贵生优质答主形音字“影”，由形旁“彡”和声旁“景”构成。此字始见于西周金文。
先说说这个声旁“景”，上古音假借“迥”来标注。甲骨文“彡”取繁发的毛发之形，甲骨文“王”字，即为戴冠冕之王的立像，王字上面的“三”就是毛发的意思，说明“彡”是“三”的本字。金文“彡”的上部线条简化，成为“彡”。小篆的“彡”上部讹变为三撇，“彡”的本义是毛发繁盛，即多发。引申为文饰、装饰，与“美”相近，如《易·豫》：“天地以顺动，故日月不过，而四时不忒。圣人以顺动，则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉。象曰：雷出地奋豫，先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。”孔子说：“天地运动之所以和谐顺遂，日月不曾错位，节气不曾差失；圣明的君王行动也和谐顺利，所以刑罚清明民众多服从。豫卦的卦时和卦旨太伟大啦。豫象辞（指彖辞）说：雷从大地里突然而出奋然上腾，象征着快乐喜悦。古代的帝王在这个时候兴办音乐来倡导德行，效法四季更迭的节奏献祭通达上帝，同时追怀祖先先辈。”
“彡”字加上“王”字构成“景”，本义是指冠冕华丽。引申为大，广阔，如“景行”、“景山”、“景福”。“景”字可以再进一步引申为大的法度和道德，孔子的“孔子”和“仲尼”都是“景行”、“景山”的象征。《说文》：“景，日光也。……”“日光”也是引申义。
“影”字的本初义就是映在“彡”（即“三”）类“毛发”上的光亮，是“日光”（也是日光的反光，如水光、月光等）所映射出来的形象。“影”的本初义是光亮、光影。有本原之物的光影，即“人影”，也有无本原之物的光影，即“日影”等。引申为仿佛、疑似、不确实。
“影”的甲骨文从字形上看，与“夕”相像，其实一个是“彡”字，一个是“月”字。“夕”与“多月光亮”有关，“彡”与“多毛发光”相关。
在人体上，我们说人发，也说人毛；在人体之外，我们说人光，也说人影。说人发，是本物，也即实物；说人毛，是拟物。说人光，是直语；说人影，是婉语。
“影”字的取义，体现了“天人合一”、“天人之通”的思想意识。“影”字的取象，体现了“天在上，地在下，万物在其中，人也”和“仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物”的造字理念。
从“影”的甲骨文构造看，“彡”是“三”的本字，本义是“多发”，所以“彡”字是多形体字。“彡”的本形是倒“山”，山的本字是“屮”（禾的本字是“秝”），从“彡”的字多从“山”或从“禾”等字。“彡”即“三”，“彡+王”即为“景（王在多发之下，是多发的王）”。造“影”字时，将“彡”的本形倒“山”还原出来，构成“日（山下有日光，日光映射出的光影）”。
从造字法看，“彡”从“上”字，是“多彡”；“彡+王”构成了“景”字；“山+日”构成“影”字。这个字的整个造字过程的构造规律是先从上字，“彡”字构造完成后，再作下字，“景”构造好后，再从上字构成下字“影”字。
因此，“彡”字构造好后，将本形倒“山”还原出来成了“山”字，加上“日”字，构成了“影”字。
“影”字的本初义是映射到“彡”（即“三”）类“毛发”和“草”上的光亮（日光和月光等光线照射的反光），是“日光”（和“日光”照射的反光，如水光、月光等），所映射出来的形象。“彡”，是本物，也即实物；“山”，是拟物。“日”，是天体，而“山”，是大地之物。“日”为上，为天；“山”为下，为地，在地与天之间，光线在大地的万（三）物上反射出影像，也反应了“天”与“地”之通，“三”与“天”之通，也反应了“天人之通”和“天人合一”的整体观念。
所以，根据“影”字的本初义，及“影”字的构造所体现的“天人合一”思想，再根据“彡”字的倒“山”回归到“山”字所体现出的天（日、月等）与地（山、水等）的“三”物之通、大“人”（王）之“三”物（上天、大地和人自身（身体））的同一体系，我们可以得出“影”字的阴阳五行属性：
“彡”（即“三”）类万发的毛发等，是体（皮肤）的伸延，毛发等属于体表之物，与“金”相似，属性为“金”；“日”字对应太阳，五行属性为“火”；“山”字代表大地，五行属性为“土”；山与日接触，即地气和暖气相接，有生成有销蚀，五行属性为“水”等。
所以“影”字的阴阳五行属性为“金”、“火”、“土”、“水”；因“金”为固态，“火”为气态，“水”为液态，所以，此字的五行属性以“金”“土”为主。
