鹦鹉指什么动物生肖？
你好！ 这个问题很有趣，先来看看古人眼中的“鸟”。《庄子》里有“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”的说法，这显然是比喻，把人和鸟放到同一个语境下相比，可见在庄子的眼里，人的需求和鸟的需求是差不多多的。但如果再细读《庄子·逍遥游》全篇，就会发现他对大鵬的需求远远超过对小鸟的追求：“鹏之背，不知其幾千里也；怒而飞，其翼若垂天之雲。……”（注：此为大鹏需求，不是人需求） 再看《礼记·檀弓下》里，孔老夫子也说：“鱼有所似，而禽兽有是焉。”意思是说鱼儿会有鱼的样子，飞鸟会有飞的模样，人也是有自己特定形态的。如果从人与动物的比较来看，孔子是比较反对“以己度物”“以人观鸟”的做法的。
到了东汉时期，王充著《论衡·命义》中提出一个著名的命题“龟筴虽神，不足以预测人之短长；飞廉虽能，不足以预知人之寿夭”——意思是说，占卜的人尽管很灵验，但却不能知道一个人的寿命，神算子傅奕也算不上神仙，不知道李淳风、袁天罡能否算出自己的命运——这里显然是把人和鸟放在一起进行了对比。 再来看看现代学者是怎么说的。
冯友兰《中国哲学史》中说：“鸟是双关语的第一个例子……这里的意思不是说，鸟是思想的主体，而是说，因为人和鸟都是自然的实体，所以人可以作为理解自然和宇宙的主体。这是典型的自然主义观点。” 张中行《文言津逮》则把人比做上九重的星座，把鸟比做了凡尘里的蝼蚁，他说：“上九重星宿居天，渺不知数。我辈在凡尘之中，其渺小犹如九重天上的星辰与一只蚂蚁相较。” 钱穆《中国历史研究法》中又说：“人类历史是一个巨大历程，与天地并同长久。但人类亦是一粒微尘，即在此极大极长的历史过程中，也不过像一粒微尘那样，在这里或那里留下些痕迹罢了。”