见在五行中属什么？
1、“见”，本义就是看见的意思； 2、《说文解字·部》中记载：“見，視也。从見，謂之見。凡見之屬皆從見。”“视”的古文字形，就好像一个人在看着另一人。 “见”的本义就是看，也就是眼睛看到了，有了“见”这个行为才算真正开始认识这个世界。而“见”的引申义很多，其中就包括“理解，认知”等意思。 所以，按照传统的五行理论，“见”应该属于金，因为金对应五行的含义是“收敛阳气，肃杀万物”，也就是说，世间的任何事物只要被“见”所观察到，就会受到它的影响而开始了“收敛阳气，肃杀万物”的过程。
不过，我总觉得“见”字的五行属性应该是木或火，而不是金。为什么呢？因为“见”的字形变化与“目”和“日”的字形变化很相似，而“目”和“日”都隶属木或火的范畴（中医的理论体系中，“目”属于少阳胆经，即木的分支；而“日”属于阳明胃经，即火的分支）。而且，我们说话的时候看得最多的东西就是自己的嘴，而嘴巴属于阳明胃经，也就是说“看”这个动作最主要受热的性质的影响。所以，我认为“见”的五行应当归入木火。至于归入木还是火，那就得看具体的语言环境了。
五行学说认为，宇宙间的一切事物都是由木、火、土、金、水五种物质之间的运动变化生成的。在中医学理论中应用五行学说，在总结归纳人体脏腑生理功能和病理变化规律时，将人体的五个脏分属于五行，并假以金、木、水、火、土的名称以形象说明。于是以肝属木、心属火、脾属土、肺属金、 肾属水，以说明五脏之间的生理病理上的联系。此五脏又与皮肉筋骨脉相连属，所以皮肉筋骨脉也按照五脏的五行属性分属于五行。如肝主筋，肝又属木，故筋亦属于木。再如五种情志活动也分属于五行，如怒属木、喜属火、思属土、悲属金、恐属水。此外，人体的五体、五华、五色、五味、五臭也分属于五行。总之，人身的脏腑经络、形体官窍等组织器官在生理功能及病理变化上，都可用五行生克乘侮规律来概括其相互关系。
此外，将四时气候、方位、五方颜色、五声、五气以及自然界其他事物，也分别归属于五行。把人类的生理功能及病理变化归五行所主，并同自然界的万千事物及四时的阴阳变化相贯通，从而阐明人体与自然界的统一性。
