启字真正五行属什么？
1. 《康熙字典》中的解释，“【卯集上】【文字部】啟 · 康熙筆画：9 ·部外筆畫：6 《唐韻》《正韻》丘氏切《集韻》起計切，音啓。開也。凡物之竅皆曰啟。又《增韻》發也，開也。《詩·衞風·氓》士也罔極，二三其德。爾惟自貽伊釁，俾爾彌顛䀓蹶。我其縶尔後兮，雲山萬里。《小學》云：启者，闢也。
2. 《說文解字》中的解释，“【卷六】【示部】啟 · 始也。从示啓聲。”
3. 《周易》中解释，“晉如鼫鼠，貞吝。象曰：晉如鼫鼠，斯失雞矣。執言禍始，不利行者。九三，明夷於飛，垂其翼。君子於行，三日不食。有攸往，主人有言。象曰：君子於行，三人行則损一人。一人行則得其友。 六四，晉如鼫鼠，贞厲。象曰：鼫鼠貞厲，位不当也。 六五，晉如虛竹，可暴數也。象曰：虛竹可暴，遺影遺響，唯形無實。 上九，晋如勞齟，其儀不莊。象曰：勞齟之儀，不當其位。秉心壅塞，有所不行。” 我查了下，《周易》中没有明确提到五行。但六爻中有“金”“木”“水”“火”之类的字眼。所以，我们大概可以认为古代易学界是认为世界是由金、木、水、火组成的（五行）。从《周易》的角度来看，启字似乎应该是属火的字。
4. 《墨經》中的解释，“〔非攻〕為窮國，不敵國，去。或為守御，攻之，利，取。」 此處的攻通構。构字從隹(zuī)从高，意思是用箭射高枝上的鳥，需要借助梯子才能完成。而鳥是高級動物，代表榮耀和地位，用箭射鳥象征攻打別的國家（不是最低賤的蠻族）。這個動作首先需要足夠的勇氣和技術，所以是高尚的行為。但是，如果國家危殆，也需要義兵（以義伐不義），那時攻打別的國家是合理的。 所以，按墨家的邏輯來推理，啟字的五行应该屬土。
5. 《呂氏春秋•季春》中的解釋，「命農社舉苗而蒔」。孫詒讓《輯校》：「『命』字涉下句『令』字而誤。」 此處的蒔原指種子撒在地裡。《齊民要術》：「蒔者，散之謂也。」這裡用典比喻提醒春天到了，應該下命令讓農民把種子撒到土地裡。啟字五行应当屬水。
在人们日常的生活中，“启”字一般情况下都拥有着“打开”、“开始”的意思，如“启发”、“启航”等。而“启”字在人名中的使用频率也非常之高，人们都喜欢给自己的孩子取含有“启”字的名字，以此来寄托美好的祝福。不过，这“启”字可不能像人们想象中的那么容易取名。因为对于“启”字的五行属性，人们存在一定的争议。目前普遍有两种说法，一派认为“启”字五行属木，另一派则认为“启”字五行属金，在此笔者就给以详细解释。
第一种说法，“启”字五行属木。其主要原因就是“启”字属于形声字，形声字是指汉字的一种造字方式，这造字方式既有表示意义的形旁，又有表示声音的声旁，“启”字在字典中的拼音“qǐ”便是“启”字的读音，所以“启”字的右侧“其”就是“启”字的声旁；形旁则通常是指表意的偏旁。“启”字的形旁则是“户”字，为什么这么说呢？这要从“启”字的本义开始讲起。“启”字的本义是“打开”、“打开门”，这在《说文解字·户部》中有明确的解释：“启，开也。从户，己声。”所以“启”字的形旁“户”字表示意义。而“户”字属于会意字，会意字是指把两个或两个以上的意义与形体有关的字符组合在一起，表达一个新的意义，如日，月均会发光，“明”字便是日月的组合。而“户”字也是采用这种造字方法，其本义便是“单扇的门”。《说文解字·户部》中便有注解“半门曰户。”所以在这种解释下，“启”字五行属木。
第二种说法，“启”字五行属金。与第一种说法不同，这种说法不认为“启”字的形旁是“户”字。因为“启”字本义是指“打开门”，然而“启”字也多与“书信”有关，如：奏启、覆启等，这并不是打开一门就可引申过来的意思。“启”字之所以与“书信”有关，还不得不提“启”字的本字“牘”。与“启”类似，“牘”字也属于形声字，“牘”字最右边的“竹”便是形旁，“牘”字的本字指“古代写字的竹简”、“文书”。《说文解字·竹部》中便有注“牘，书版也”，“版”字指“木牍”。而“启”字本指“打开门”，后来因为“牘”字与“启”字声韵相同，又“牘”字本指文书，可用来“陈述”，人们便使用了“启”字的本字“牘”。因此，“启”字其实五行属“金”。
