洛在五行中属于什么?

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金:西方,白色,秋季 木:东方,青色,春季 水:北方,黑色,冬季 火:南方,红色,夏季

土:中央,黄色,四季 简单说就是: 东为青,南为红,西为白,北为黑,中为黄。(五色) 金为白,木为青,水为黑,火为红,土为黄。(五德)

当然这个只是古代汉族传统五行说的内容。到了现代科学时代,这种神话传说式的五行说自然遭到了科学的挑战。比如有人把元素周期表中的元素按颜色划分,发现正好是五行为白色金属,绿色植物,黑色液体,红色烈火,黄色沉淀。 这看似很科学,但是问题在于元素周期表的排列并不是根据古人那种天东方地西方的哲学思想来划分的!它的顺序其实是按照核电荷数从大到小排列的,而色散规律其实只是元素的一种性质而已,它并不能决定元素的物理化学性质。

所以这仅仅只是一种巧合,一种符合感官直觉的巧合。 那么如果五行用颜色来表示,究竟应该用什么颜色呢? 其实这也是个有趣的问题。因为中国传统医学认为,五脏对应的五色应该是白青黑赤黄,而中医用的药物也是按照这样的颜色分类的。比如中药有“白虎饮”(石膏为主组成的中药制剂,用于清热剂),“青礞石”(主要功效消食化积、清肺定惊,用于痰热喘咳、呕吐痰涎),“玄参”(清热凉血、润燥滋阴,用于温病热入营血、温毒发斑等)....等等。 中医所说的五行其实也就是五种物质(实际是中药物的二氧化硅等矿物元素),因此它们的颜色也就被中医理论赋予了特定的含义。而这种颜色的划分其实正对应了中医讲的“五色归经”原理—— 即“青色入肝经”“赤色入心经”“黄色入脾经”等等。 而这种五色归经的理论在中医基础理论中有着非常重要的地位。它实际上是指人体内脏器官与体表经络穴位之间的一种联系通道——“经脉所过,主治所在;经脉所犯,主治所在”。就是体内哪里有病,体表皮脉就会反应出现在哪个部位。 如果我们借用中医的这种五色理论,将体内脏器分为“青赤黄白黑”五个部分,再对应着体表皮肤进行测量,就可以得到一组组特殊的数据,然后对这些数据进行统计分析,或许就能得出各个民族各个国家各个人群体内“五行”的最准确答案了。

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西方为金,其色白,在其间有五方之帝,居昆仑山上的“少昊”所统治。西方五行中有太白金星、北斗、以及西方的群星。在五行中属于金,金色白,位在西,与肝相应。主肃杀,在志为忧,在液为唾,其臭辛辣。

在中国传统的阴阳五行理论中,金有白色,位置在西,与肝脏相应。主要功能是制约和收束,其情为忧虑,其液为唾液,其味辛辣。西方五行中有太白金星、北斗等。《素问·汤液醪醴论》:“西方其主金,其神阊阖,于夏升天,于秋降地。”

在中国古代神话传说中,西方以昆仑山为中心,为西王母所统治之地。西王母是中国原始神话中的大女神。以鸟爪王为形象,传说为黄帝的师傅,掌管天下的不死之山——昆仑山,常赐给有缘人神仙食物。《水经注·河水》:“又东过其南,惟王母石室在焉。《穆天子传》曰:天子觞西王母于瑶池之上,西王母为天子谣曰:”将子无死,尚能复来。‘天子答之曰:’予归黄竹,三年以为期。‘”南朝梁沈约《修梁文》:“王母西华,来朝七庙之帝。”

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