褥五行里面属于什么？
在现代汉语里，“褥”字指用棉花做的垫子、床垫等，它是由古代汉字发展过来的。在古代汉语里“褥”字有“暖席”的意思。《礼记•檀弓下》里有这样一个故事： “晋献公之乱，昭公立，复修诸侯之业。庄公二十一年，初献公假道于陈，伐虢（guo）取下阳，晋于是始启南征。” 这里说的“献公立”就是晋献公即位，“昭公立”就是鲁昭公即位。这两句话的意思是说，晋国在晋献公和晋昭公时期开始了向南扩张。那么，为什么晋国的扩张能由“假道于陈”开始呢？这是因为晋献公即位的时候，晋国发生了“内乱”——骊姬之乱。
为了平定内外叛军，晋献公必须求助于外敌——秦国。为了结交秦国，晋献公做了很多努力，其中一项就是送女儿入秦为妃，秦穆公因此还得到了一个外号——“赢女惠”（秦穆公的名字叫“嬴任好”）。而晋献公的女儿入秦为妃时所住的宫殿就叫“褥府”了。这个称呼很奇怪，因为一般的宫殿都是以殿命名，比如“崇朝殿”“乾元殿”等等；而“褥府”似乎有些特别。
原来，秦人的居室习惯与中原汉地有着显著的不同。古埃及法老的居室都是用土坯砌成的方形建筑，这种形制一直沿袭到公元前3000年左右。而在西亚的苏美尔人的居室则是用竖立的圆柱支撑的穹顶房屋。这些民族都有居室“坐西朝东”的习惯。
然而，我们知道秦人不是这两个民族的分支，他们是“跨河而居”的游牧民族，居室习惯是从游牧生活继承下来的。据司马迁记载，匈奴人的居所是“夏则逐水草，冬则居坑谷，知其性也。”也就是说，他们夏天居住的地方要随着水草而迁移，冬天则会进入坑穴中居住。而秦人的居室习惯显然继承了这一特点，只是没有匈奴人这么极端而已——他们在夏天的时候是“坐西朝东”，而在冬天的时候则“坐北朝南”（秦正寝的方向永远是坐北朝南的）。
为了适应这种居室变化，他们对家具的形态也做出了相应调整。一般来说，汉地民居的卧室都是有门槛的，这样，当居室改变方向时，可以靠门槛来阻挡杂物。然而，这样的设计到了秦人面前却是行不通的了。因为他们没有“卧房”的概念，所谓的“室”是没有门槛的。他们只有把床安置在其他房间的角落，并用帷帐遮挡。至于像桌子、椅子之类的生活用品，则一律放在卧室的正中央，并且随时都可以挪动位置。
正因为如此，他们的“寝宫”才能以“府”命名。而这个“褥府”，正是为了迎接公主的“寝宫”。