傐五行属什么?

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“侯”字,上下结构,上面是“广”字头(广义),下面是“高”(高大),那么“侯”字的五行应该属土。因为“广”的五行归属本来就有争论,大多数情况属于土,也有一部分属于木;而“高”的五行则是木。 于是出现了两种观点:一种认为侯的五行是木;另一种则认为是土。

我比较赞同第二种说法,理由是“侯”字的本义就是土丘,也就是说土丘这个含义,是“侯”字最原始的意思。而且从字形上看,“候”的上部也不是“屋”而是“高”。 “候”的字形演变如下: 上古时期这个字写作“矦”,金文里面像一个立着的人形,表示“等候、等待”之义,是候的本字。秦统一六国后推行小篆文字,此字作“矦”,汉代隶书时又写作“候”。

在六书中属于形声字,上部的“广”表示读音,整个字的意思是“屋顶”,由于古代庙宇通常采用四面或两面坡的顶子,所以“屋顶”的这个含义可以引申出“覆盖”“掩蔽”等义;下部的“高”表示意思,即“高大的土堆”。整个字表示“高大的土墩”之意,与古代的祭祀场所——郊外的高地十分契合。候的本义就是五行为土的“高大的土堆”。

由本义引申出的“等候”之义,虽然使用的频率很高,但它并不是“候”的主要含义,故不属于基本义项。所以不能以“候”常用于人名而判定其五行属性为木。 至于有人根据“王侯将相”里“王”“侯”的五行都属土而推断“候”的五行也是土,这种以偏概全的做法并不恰当。

全日锋全日锋优质答主

五行的归类,历来都是存在争议的,因为中国传统的五行体系中有很多内容需要重构才能符合现在的科学体系; 比如:

1、传统说中认为,金生水,因为金具有“从形而化”的特性,那么金属融化成液体状的水就是土生金的产物了;现代化学则认为这样的转化不可能发生;

2、水克火,土制水,这是水火不相容的相克结果。现在发现水的蒸气会溶解在气体里(例如氧气)燃烧生成水蒸气和二氧化碳。

3、木生火的结论是有问题的,应该是水生木的结果,而且不是阴阳相生的关系而是阴阳互化的过程;同样,土不生火是正确的说法,但也不是阴阳相生导致的,是因为阳气的推动导致了土木的转化,从而形成了新的土壤;也就是说这里的五行是“天地人三才之道”的体现而不是单纯的象数符号而已。

4、其他几行也是同理吧。 总之,要完全搞清楚这个问题是很复杂的。

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