12五行属什么的？
这个五行概念是古人对事物分类的结果，是对事物的抽象概括，所以它是抽象的，而不是具体的；它是对事物的一种归类方法、一种划分事物的方式（方式与分类是同义词）。
比如古人把金、木、水、火、土五种基本元素看成天地万物的根本，把这五种物质属性分成五大类，叫做“五方”、“五行”和“五德”等。 当然这只是古人在认识世界的过程中进行的初步归纳，只能说是粗浅的，不精确的。
由于人类认识能力的局限性和社会发展阶段的不同，古代中国人不可能对自然界的一切事物都作出准确的解释。因此这种五行学说也只是一个框架或模型，只能算是古代的“理想型”范畴，在它的基础上建立起来的中国古人的思维模式——五行结构思维模式至今还影响着我们的思维方式。 那么我们现在说某物属什么五行呢？这也是一个比喻的说法，只是借用五行的表述而已。如我们形容一个人很外向，说他“属猫”，这当然是比喻说法了，如果这个人真的喜欢捉老鼠，爱玩闹，经常搞一些恶作剧的话，我们就可以得出他“属猫”的这个结论了。 再比如说我们判断一幢房子风水好坏时会说这个房子的坐向是坐北朝南为“寅午戌”局之类的话来解释为什么这个房子好或不好的原因。其实这也是一个比喻的方法，古人用五行来表示方位，即南为离、西为兑、中央为坎、北为震、东为巽，于是就把东西南北四方以及上下称为“五方”，再把五方的属性分为“五虎遁”和“六壬遁”两大部分，这样就用这六个字来代表八个方位了，于是古人就常常以这个比喻的方式来谈论地理问题了。 我们说房屋是坐北朝南属于“寅午戌”局的，也就是相当于说这个房屋是坐北朝南的，因为这样的房屋符合南方的热力和西方的燥气，所以是好屋。这是从实际意义上来说明问题的。 但如果某人拿了一个八字给我，问我这个八字是什么格局的，我就不能再用这个房子坐朝向是属于“寅午戌”局这样的话来解释了，而必须用五行生克理论来详细地分析八字里各五行所起的微妙作用后，才能下结论。
也就是说，我们用五行来表达事物属性的方法只是一种象征性的表达，而且是在特定的特定的时间和空间条件下才适用的。至于某个具体的事务到底是哪个五行的问题，那就需要用更科学的方法去考察了，而不能想当然地去理解了。