晨是五行属什么的?

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《说文》“旦,時氣至白晝為旦”、“晨,早也”(段玉裁注:晨亦早之假借),“晨,晨,早也。从門,聲。辰,晨又聲”;按:古人以为夜半即日至,日出为早、为旦。而此处的“门”不是指大门,而是指小门,古代的大门都是两面开的,故没有专门的字表示,其实现在也有一些建筑的门是两面开的,比如寺庙的山门或牌坊之类。这种小门一般只用来做出入之用,比较方便,而且一般也比较小,所以有此说法。

不过个人觉得这里只是假借,因为根据王筠的看法(见《文字蒙求·例字八·辰·附》):“辰者,聲也。凡聲皆可相假,故辰又爲早之假借字。‘辰’作‘晨’音則不可通……以‘辰’‘晨’古同聲,可互用耳。今人説字每泥於假借,不知假借但謂之音同,不謂之言同。若言同無假借理,雖上古音相同者可通用,若中古以上则未必矣……”可见这里的“辰”并非是假借,而是古音相同,可以通用。 由此可知“辰”“晨”在现代读音不同是因为声母不同了(古时的舌根音到中古时已经变为舌尖中阻),而在古时就相同。

至于为什么在今天的方言里还会有发音相同的呢?我个人认为是受普通话的影响而已。比如南京话,虽然大多数字的读音和普通话相似或者一致,但是有些字的读音却和古音更为接近,甚至有一些字的读法是其他地方的人听都没听过的!另外还有一个原因可能是古代很多字的读音是比较相似的,而这些字又可以通用,所以就造成了现在的通用情况。总之这只是一个猜测~~~

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题主可能误解了五行,其实五行是一种阴阳学说。 中医把人体分为五个区域来讨论问题——五体;西医认为人体分四个部位讨论(西方医学中,四肢属阳,躯干属阴);而气功(古代)把身体划分成九个部分。所以这些都不是绝对的。

“五行”不是指五种属性,而是五种运动形式或者变化的过程,即金木水火土五类运动方式。这五个运动方式的阴阳消长和相互影响在自然界里存在,在人体上也是存在的。这就是说它们不仅是物质的存在形态或状态,而且是物质的某种运动方式和过程的表达。 这五个运动的方式是什么? 金、水,代表沉降,向下运行;火、木,代表上升,向外伸展;土代表了向中央汇聚的运行方向。

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