汶在五行属什么?

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《康熙字典》解释: 【子集下】【冫部】汶 ·康熙笔画:8 ·部外笔画:6 [编辑本段][语源] 从水,从文省声(形声)。《说文·水部》“汶”字注云:“水出泰山莱芜,东入济。”据王念孙《读书杂志》考证:汶与汶、汶同。许慎以为“汶”乃“汶”之省,非是:即汶为汶之异体;又非声旁,乃形旁也。此字象水流溢之形。《春秋·宣公十二年》:“楚师夜遁,鲁人不能图,师旷曰:‘齐桓公时,邾国献莱夷于朝,夫齐,东方之大国有焉,能朝者惟七士.。’”按:“莱”“郐”古音相近,故师旷以二人喻邾。“图”或作“谋”,谓谋划灭之。汶,郑注《春秋》训“莱”为“汶阳”,谓汶阳莱夷也。其地在今山东莱芜东北,《论语·雍也》:“鲁人无志。”何晏集解引包咸曰:“言不立志,欲灭莱夷而不知其所在。”此皆以汶为地名之意。

[编辑本段][说文解字] 《说文》:“汶,水名。出泰山莱芜,东入济。从水,文省声。一曰齐东阿有汶水。” 段玉裁注:“此与汶当为一字。今分二字。汶水出泰山莱芜西北,东入济。汶水出泰山孟津东南,东入潍。盖自北而南,自西而东者,皆谓之汶。自南而北,自东而西者,谓之洙泗,谓之泗水矣。《春秋传》曰‘汶阳之田’,《穀梁传》曰‘汶水入於济’者是也。《左氏》哀公元年传曰‘卫人杀孺子开’,杜预曰‘荥阳汜水镇东有汶水’者,此以汶为荥阳之水耳。《地理志》曰‘汶水出蒙山’,然则谓泰山之汶为汶水可也,谓别一汶水不可也。” 《尔雅·释水》:“水出山而行曰汶。”

[编辑本段][相关成语] 1.沧海桑田 [cān hǎi sāng tián] 沧海:大海;桑田:农田。大海变成桑园,桑园变成大海。形容世事变化很大。 出 处 南朝·宋·郦道元《水道经·渤海东海水注》:“海之为物,吞吐百川,纳污含垢,随方逐圆,无所不容。……故苍梧王宅此,变为沧海水;汉武帝游此地,化为蓬菜山。”

2.没世不忘 [mò shì bù wáng] 在世时不忘记。指恩情深厚,永难忘怀。 出 处 元·杨显之《潇湘雨》第三折:“如今我父遭不幸,身丧命亡,家业废绝,母子茕嫠,只欠见父灵前,奉奠香烛。那时没世不忘的,却是着甚来由?”

3.没世穷年 [mò shì qióng nián] 没世:一辈子;穷年:终身。一辈子到头。 出处唐・韩愈《祭十二郎文》:“吾少孤,及长,不省所怙,每思到此,不觉涕流滂沱。呜呼!汝病弥留,凡九日而殁,吾之忧犹未暂已。呜呼!谁嗣兹勋?尚飨!”

4.没世无闻 [mò shì wú wén] 没世:一世,一生。到死也没有名声。 出处明・张居正《高公神道碑》:“夫人周氏……以公卒年五十九,无子而有二女,没而不闻。”

5.没世不朽 [mò shì bù xiǔ] 比喻永远流传,不会磨灭 出自晋・葛洪《抱朴子内篇・至理》:“是故至孝不灭,没世不朽;盛德不废,万年可传。” “汶”字,属会意兼形声字。“氵”表义;“文”省略作声符。 《说文》称“汶”,本为水名,有二:一源于泰山莱芜县东北,东流入济;一出于泰山孟津县(今泰安市岱岳区)东南,东入于潍。因两汶都入济,故古人常以汶为济的别名。如《诗•邶风•谷风》中有诗句:“既生既育,比予于毒”,朱熹集传:“济,汶也”;《左传•僖公十八年》中也有“水旱频仍,人民饥馑。”的记载:

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五行与五方有关,水在西方,金在西北方或正西方(西四宫); 土在中部,火在南方位或正南(南四宫)木在东偏北或东北偏东(东四宫),水在北和正北方。 现在有不少人将东方属木,西方属金错,把东南属木西南属火的颠倒过来,原因是根据八卦的卦象画的.八卦中震为雷,巽为风,坎为水,离为火.所以得出这样的结论!其实这是错的,正确的应该是这样:

1、上图为《洛书》,上面是东南,下面是中央;

2、下图为《河图》,中间为北方,下面为南方。

3、上图是后天数,下图是先天数。 以上三点都来源于《易经》,大家可以仔细看一下《周易·说卦》这篇文字,里面详细讲述了“五行”与四方的关系(包括东西南北中)。

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