安字的意思五行属什么？
1、“安”字的繁体写法为“安”，其古文字书写方式如下所示： 由上图可知，在古文字中，“安”字的结构是一个“女”部和一个“宀”部构成的一个会意字，所以“安”字本义是指有女性居住的房子。
2、《说文解字》卷十三：“安，静也。从女，从其本义来看，“安”字有安静之义；引申之则有安稳、安定等义，如《史记·魏公子列传论》：“臣窃以公子思报赵仇而委命国门之外几年，然刚毅慷慨、好奇伟之行（行为），甚可爱也……而公子过喜，客亦不孤矣！夫严君广赵土封，子孙膳粥，终战国时，君侯莫能害公子者，何也？但以公子心情好耳。”意思是说信陵君为了报仇，把自己的生命置之度外，去平原君家门口等了好几年的时间——他这种刚毅、豪爽的性格非常值得人钦佩啊，然而信陵君却因此很欢喜，因为这样一来，他的门客们就不再是孤单的了——为什么在战国末期没有哪个人敢加害于他呢？就是因为大家都明白，信陵君心地善良而已。
3、“安”的上述含义可简写作“安”或作“垵”，后通假作“庵”用，于是有了“庵”字——“庵”是“安”字的异体，本指女子居处。《集韵·寒韵》：“庵，一曰室无门楼。”“安”作“埯”用时，则多形容种子埋在土里。《尔雅 ·释地》注：“埯，种曰埯。”此处的“埯”即今日所说的穴头之“头”。
4、“安”还有表示使动意义的动词用法，意为：使……安稳。《汉书·刑法志》：“今议法律令，宜于烦一害于简，合于道厚于刑，此所谓治之至也。”其中的“患简而不患烦，患治而不患刑”中的“患”就是怕“祸乱”的意思，这里的“患”其实就是“患其不安”，即担心祸乱出现，可见这一用法与今天使用的意思差别并不大。另外，这一用法还可用来表示被动意义，相当于“受到……” 《左传庄公十四年》：“齐师败绩。”其中的“挫”即是被打击、被打败之意。
5、至于“安”用作形容词来表安心、安逸，则是在汉代才出现的。《汉书董仲舒传》中有“国家安宁”，其中的“宁”和“安”同义，都是安心的意思。 “安”作为动词还可以表示安置、安放的意思，如《易乾凿渡·文言》“安乎”，马王堆出土帛书中的《十问》称黄帝问道于广成子曰“吾欲栖之于群山之间，安形养魂，何如”。“安身立命”语出《管子》：“君子安其身而后动，易其心而后语，致其知而后求。” 6、现代汉语中还常用到“安然”“安全”“安心”“安分守己”“安抚”等词语，这些词都是现代汉语中的成语，它们的基本字形都与“安”有关。
7、由以上分析可知，甲骨文中“安”字的结构是个房屋的形象，这正暗含着“安”本义是有女人居住的房屋的含义。不过，由于上古时期男子地位较高，所以后来“安”的字形逐渐成了“宀”加上一个女人或者加上丈夫的“夫”，以此来表达“家”的含义了，这也正是现代汉语中很多以“安”为核心的词汇都有“家”的含义的原因所在吧。
8、关于“安”字的五行属性，我个人认为还是应该根据不同的语境来确定，不能一概而论。比如说“安居乐业”这个成语的“安”显然就不是火属性的，再比如说“按兵不动”这个成语的“按”也不是水属性的。但是如果我们换一个角度来看这个问题就会发现事情并不像我们想象的那么简单。
9、比如我们可以把上面这两个成语分别改为“安居乐业”和“按捺不住”，这样的话它们就有了五行属性，很显然，前者应该是属土的，后者则是属木的。 所以我个人的观点是：如果是在“安居”的前提下谈论“乐业”的话，那么这里面的“业”就是指事业而言，既然是事业自然就属金了。而如果单纯地说“业”的话，那就应该理解为产业了。产业的性质是变化的，而且它是依附于土地的。所以在这种情况下，它就应该属于土了。