后悔指的是什么生肖？
这个题目有点意思，不说明道理只讲故事，可能不太严肃 先来看《后汉书·卷四十四·袁绍传》中的一段记载： 袁绍字本初，四世三公。家富于财，性豪侈，姬妾成行。其为人少聪慧，姿貌甚伟，能言辩，有权谋。然无雄略。东汉末年，党锢之祸，太学生被禁，袁绍因是宦官子孙而获罪，与叔父同囚于家中。
时逢大赦，二人乃出。后为司徒，拜曹操为司空，二人同心全力助刘虞平定河北。刘虞被杀之后，二人分领部众，各自为战。其中有一支是由公孙瓒统领的乌桓骑兵，十分强悍。
袁绍命长子袁谭率领大军攻打公孙瓒，自己则率军进驻黎阳，以图攻取冀州。不料遭到大将淳于琼等人背叛，损失惨重。遂引兵向后转往洛阳。途中又遭到郭图的鼓惑，以为后方不稳，欲还师攻击袁谭，幸得谋士审配劝阻，才打消此念。后来在官渡之战中一败涂地，元气大伤。
再来看《后汉书·卷八十二·方术列传第七十二上》，这段记载有点长，但非常精彩，值得全录下来： 前太史令王充，少时常梦上泰山，两手捧日。醒后心悔，恐负盛名，思欲退处，闲居养性而已。及见邓禹，语其梦而叹美之。禹曰：“卿当终为吾腹心。”由是知遇益厚。后迁尚书令，数见问太史之事。时京兆尹梁冀专权骄肆，充尝梦中上泰山，手搏蛟龙，足践龟蛇，冀于是夜半后，令人赍手信，诣充家，遗刀币各一。充即梦人赍钱到床下。
明日视之，果有刀币。时人异之。光和元年，灵帝诏公卿百官，举贤良方正之士。刺史、郡守、二千石亦皆荐举。京师之人，莫不奔走，惟太尉桥玄、南阳许劭独不以姓名白上。弘农杜根、豫章周燮，并皆知名，举为孝廉，复补博士弟子员。
灵帝崩，献帝即位。王允以为尚书令，尚书仆射虞诩为左冯翊。时蔡邕以亲犯顺，诛弃市。光禄大夫鱼豢等，坐称谤罪，俱下狱死。允素闻濬有才辨，前在河内，数奉承于浚。及掌尚书，颇亲近用之。自尚书令以下，莫不趋附，莫不结为党朋。而濬偏怀谄佞，特为允所爱。允虽无大臣之德，然自以为曹操所器重，故傲视群僚，颜色轻躁，言语狂诞，绝无君臣之礼。诸常侍日月渐衰，允气力日盛。操惧不可制，虑有后患，乃阴与其弟曹植及尚书令荀彧等，密表废允。
时皇太后尚存，有权。允先有所闻，急遣使赍诏书，须臾之间，便至御前。
帝不见许，使者还报。允愤怒，径至省闼，召司隶校尉，历呼二百余人，责以不忠。有司诘之，允据理以往。诸尚书畏威不敢言。监奴放令，径入尚书阁中，收执允，布列灯烛，准备酒食，欲待天明，具奏发谴。
而允精神爽捷，辞色愈厉。监奴等见事不谐，计无所出。而允奋衣而起，顿足唱骂。声音彻云；言辞激切。帝大怒，敕左右押允向池边。
允骂不绝声。左右用力扶掖而出。俄顷，允愤闷颠坠，伏于车下，不省人事。于是驰诏问允，知事不济，伏于池里，用鞭敲水。帝令左右看，见允面如青灰，身如枯木，气息微弱。帝谓允是装病假死，令人取出灌饮。允却吃茶，颜色渐定。
帝令还第休息。次日，允自称病愈，特来谢恩。帝令尚书召允回府治疗。而允体本无疾，止因他事懊恼，致成疾患。数日之间，疮疖平复。
自尔每朝，特为允设一位，谓之“三公座”。允举止轻躁，得意忘形。 以上是《后汉书》中两个有关梦境的记载。
第一个是关于袁绍的，第二个是关于王允的。 通过这两个故事可以发现，做梦者醒来之后，都有点后悔的意思——虽然是在讲别的（当然，袁绍的梦里也不是直接说他自己要做什么）。不过这里有一个时间顺序的问题：是先梦见，然后醒来后悔吗？还是先醒来，然后才梦见？ 如果先梦见，那么应该是先有潜意识的想法，然后在梦里表现出来；如果先醒来，然后在意识里想着“我要干什么”，那么再梦到，应该不是愿望的实现了，而是恐惧的征兆了。显然这两种情况都不对。
因此我认为这两种故事反映的是同一类事情——“事后追悔”，只不过一个是从正面表达的，另一个是从反面表达的罢了。也就是说，“后觉追悔”是一种常见的心理现象。这种心理之所以常见，我想是因为人不可能很周全地考虑问题，所以经常会有计划之外的状况出现，这时候如果采用强迫命令式的方法，往往会产生“南辕北辙”的效果，最好的办法就是借鉴历史，汲取教训，也就是所谓的“吃一堑，长一智”了。