《子平真诠》论“八字偏枯”，有如下论述—— “或问曰：八字太过者，泄之可也；八字不及者，助之可也……然则有伤中和，岂不反为害耶？” 答曰：所谓太者非真太，所谓缺者非真缺。如木多火盛，是假太也。金少水寒，是假缺也。既曰假太、假缺，则原非太缺耳。且如木火太多，土薄金轻，如此则金必弱矣。
《子平真诠》论“八字偏枯”，有如下论述—— “或问曰：八字太过者，泄之可也；八字不及者，助之可也……然则有伤中和，岂不反为害耶？” 答曰：所谓太者非真太，所谓缺者非真缺。如木多火盛，是假太也。金少水寒，是假缺也。既曰假太、假缺，则原非太缺耳。且如木火太多，土薄金轻，如此则金必弱矣。