轳指什么生肖？
这个答案属于比较有趣的那种了，我个人非常喜欢的古人，就是李商隐啦~ 不知道你们有没有看过他的《无题》，其中有两首特别有意思，一首是“相见时难别亦难”那个，还有一首是“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”。这两首诗里面都出现了“属相”这一元素，因为李商隐是个特别浪漫的诗人！（他写的诗很多我都特别喜欢）
在第一首诗里相会的两个人，一个属“虎”，一个属“兔”；而在第二首诗中，虽然未出现具体的属相，但我们知道那肯定是跟牛郎织女的故事有关（七夕节特指牛郎织女在鹊桥相会的那天），所以这两人就分属牛和女。而这一牛一女的属相恰好也是“卯”与“寅”，这正是“子”与“丑”的相对。
那么问题就来了，为什么这两个人的属相要这样安排呢？我想大概是取“相生相克”的意思吧——老虎属“木”，兔子属“土”，而“木生土”，故此配得。然而，如果单靠相生来配合两人的属相未免太苍白无力，于是就有了下一句“魂牵梦绕频相对”中的“相对”二字，由于生肖是十二个，所以每对情侣（或夫妻）的相冲相克的方位正好相隔12度（每个节气15度，每一个时辰12度）。如果说卯寅相合还有取“生之相”的意思的话，那么子丑相冲简直就是不折不扣的“克”了。
从这一角度看，李商隐真是把“相生相克”用得相当精致了。 最后说一句，其实每个人都可以找到属于自己的专属属相伴侣哦～
一、甲
1、初六，履霜，坚冰至。（履，踩、踏；霜，表面的危机。）此爻有双重含义。一是防微杜渐。告诫有为者要警惕灾祸，以雪崩之前先见微霜为喻，说明事情有渐进性，雪崩不是一下子就下来的，这之前有很长的渐进过程，当这个过程还没有完成时，就要开始警惕了。所以中国人做事讲究防患于未然，君子以思患而豫防之。《系辞》上说君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保业。
2、二是处世哲言。中国人做事讲究随顺，有顺其自然之意。雪崩时如果还在原地不动，就会有危险；但是要行，又有冰，也不好行。所以这一爻又告诉我们不要去和恶势力硬碰。
二、乙
1、六二，直、方、大；不习无不利。(大与太通，太在古代写作大。不习无不利，习指熟习，不习指不会，不懂。这一爻是说：如果一个人很正直，很方正又胸怀足够大，那么，即使你是不会的东西，不懂的东西，没有关系，都不会对前进之路构成障碍。
2、中国人说方，指做事规矩、端正、正直的做事原则。大，有两重含义，一是指人格修养大，二是指心胸宽广。
三、丙
1、九三，食旧德，贞厉，永贞吉。（旧德，指上爻的六二所说的大德，贞厉指占问危难之事，永贞指长久的问难。）这一爻是说一个人若想有所建树，有所发展、进步，必须靠自己的实力、凭自己的能力，而不能靠别人施舍给予。
2、这说明了两个问题：一是有德者自会受益，二是说明中国人做事靠的是自己的力量。中国人讲究靠自己自食其力，自己凭德行吃饭。在做任何事情时，首先要保证自己是正直的，而且要长远发展地考虑，这样，才能摆脱危险获得吉祥。
四、丁
1、九四，或跃在渊，无咎。（跃，向上飞跃；渊，水底。）这一爻有两重含义。一是此爻讲的是“临界点”问题。是前进还是后退？中国人做事讲究的是中庸之道，不希望冒险，所以前进时到了临界点，要静观时变，等待机会，这样可以避凶趋吉，免于遇到灾祸。
2、二是讲中国人做事的智慧。在没有把握时，先做“或”动作，即思索掂量，从各个方面权衡利害，以决定是否行进。跃入深渊是很有风险的事情，但当处在深渊底部时，向上跃就是吉祥的了。处在临界点，要保持冷静，做到或跃在渊，自然就可吉祥无咎。
五、午
1、九五，飞龙在天，利见大人。（大人，有大德的人。）这一爻是上经之终，是君子事业有成，大展宏图之日，也是龙德光辉大盛之时。所谓龙腾在天，利见大人，就是要在最好的时机采取最恰当的行动。飞指行动，天是目标。
2、飞到天上去，飞是手段。中国人把手段看做是到达目的的途径，而不是把手段本身当作最高目的。利见大人是说应有利于有道德之人。儒家以修身齐家治国平天下为人生准则的，当个人得到重用有利天下百姓兴盛时，就应积极入世。
六、己
1、上九，亢龙有悔。（亢，飞得太高。）这一爻讲的是物极必反的道理。古人很早就认识到事物发展到极端就会向相反方向转化。当一个人飞黄腾达时，往往心高气傲，容易自满，所以这一爻是在提醒人们，物不可极，极则将反。
2、做人做事要适可而止，不可太过，太过则悔。中国传统的处世哲学是知进退存亡而不失其正。有进有退，才可能有成功。这一爻是告诫人们处世要懂得进退，切勿自满逞强，知难而进，知进而退。
