苛代表哪个生肖？
苛字解，从言，音刻（kē）。本义为说话严厉、苛刻。引申义为严厉、苛刻。 《荀子·荣辱》云：“言谈者，所以在乎言辞；德行，所以在于道德。”说明言辞要合乎道德标准。孔子就教导弟子要多学习礼和乐，因为“不学诗无以言”“不学礼无以立”。
《韩非子·外储说右上》云：“卫灵公问陈恒于孔子。孔子的学生子路答道：‘陈恒是鲁国的大夫。’灵公又问：‘他是个好人吗？'”如果按子路的话答复的话，那就是承认陈恒是个好人了。可是孔子听到后，让子路更正回答说：“陈恒不是一个好人。’” 为什么会这样，是因为孔子认为作为臣下对君主是不能用“好”来评论的。如果用“好”来形容一个臣下的话，那么就是夸耀自己的君主了。这是一种说话的准则——君臣之间不能称善。
《周礼·大宗伯》云：“以贤德进爵禄，以恶德退刑罚。”意思是说，用奖赏的方式来提升贵族的地位，用贬责的方式降低他们的身份。
汉代董仲舒在《春秋繁露·尊尊》中也进一步阐述了这种思想：“古者封诸侯不过百里，爵禄无限数，故曰：天子之贵，出其爵则九爵，其禄则九饭而已。”就是说，天子分封给诸侯的土地不过百里见方，而赐予他们的爵位和俸禄也没有一定的数量限制。天子本身是与百姓不同，但是他的尊贵是与百姓之间的鸿沟并没有我们想象的那么宽的。
到了明清时期，这个观念依旧存在。如明太祖朱元璋就特别看重这一点，他认为自己身为皇帝，是天下百姓的父母，因此无论谁犯了罪，都该受到严厉的惩罚。如果是皇亲国戚犯了法，也不应当例外。有一次朱元璋的近亲郭观保犯了法，按照常例应该减罪一等。朱元璋知道后很生气，就传旨给刑部官员说：“他是我的女婿，怎么可以徇私放过呢！他应该判什么罪就什么罪，我身为天子，怎么说谎话欺诳百姓！他应该革掉衣冠，除名宗室，发去云南屯田。”