月份五行是农历还是阳历？
祖储最佳答案
这个问题有些奇怪，不过也许是我理解能力不行，所以先答是不是，再解释为什么。 首先明确一点，古人发现五行的规律不是根据阳历来的！所以答案是否定的，不能按阳历来算。 五行的生克制化、旺相休囚是有其理论依据的，这个“依”就是日月运行轨迹（古人称之为“历数”），而这一运行轨迹在阳历、农历里都是成立的； 所以无论是按照阳历还是农历，得出来的五行生克制化的结果都不会有差异，这点没有疑问吧？
那么问题的关键是，以阴阳历中的哪一个月来区分五行之“月”？ 月有阴晴圆缺，对应地支有子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二支，而五行配属是这样的： 木火土金水，对应的十神是伤官食神正财偏财正官七杀偏印枭神。 古人把每一个干支都分为阴阳两部分，也就是阴干和阳干，用现代的话来说就是分公母。
如天干甲丙戊庚壬为首的四行，由于不带地支，为纯阳之干，公的，所以配上属火的丙丁两行；而带有地支的乙酉辛癸四行则为阴干，母的，所以配上属水的壬亥子和属金的申酉戌。 因为每个月的天干是不同的，所以每个月的五行也是不一样的。而这五天干的阴阳属性的划分是以节气划分的，每两个节气之间为一“候”，每个候有一中气，一候为三天，这样每一个月就有十五天为阳干或阴干。
比如正月是寅月，阳气开始萌发，天干甲乙属阳，故正月五行属木；又因为甲属阳，丙属阳，乙属阴，丙丁属阳，所以二月五行属火……以此类推。 这是从月五行来看，从日五行来看的话就复杂了。这里就不详细讲了。有兴趣的朋友可以自己研究一下《渊海子平》第一章，里面讲的很详细。
月令五行为农历，十天干可以代表十种信息，即万事万物的十个状态，地支十二，代表的是时间，故称为十二个月令。十天干跟随十二地支配十二个月，天干和地支相配合，从而为这一年每个月份起了名字。十二月令和十天干是完全不同的两批事物，十天干按照固定的规律行走十二月令，从而形成了月令的五行。
月柱排法：
月柱在日柱之后，取日柱的月令（例如甲子月，只取甲，就是此月的月令），用月柱来辅助体日元，体日元喜什么五行，月柱就得要帮衬。
日元喜火，甲乙木得丙丁火生，那么在寅月、巳月、酉月，月柱皆坐丙丁火，就是得令，所以月柱的五行，是由月令来确定。
月柱干支快速推算
月柱较日柱也好推算，月干支推算是根据上一年的年干支来推算即可，例如上一年（本年春节前）的年干支是壬午，那么次年的1月、2月就是壬午、癸未，3月、4月就是甲申、乙酉，5月、6月就是丙戌、丁亥，7月、8月就是戊子、己丑，9月、10月就是庚寅、辛卯，11月、12月就是壬辰、癸巳。同理，若上一年是癸未，那么次年的1月、2月就是癸未、甲申......，以此类推。
若不记得上一年（本年春节前）的年干支也可以用日柱干支推算。根据年干支的五行看日干支，从月干的五行同日干的五行相合的月支开始推。
例如日柱干支是庚子，我们可根据年干支甲寅、己未或丙午（这里按农历时间排柱）、丁未等这些五行较全较杂的年干支（甲己合戊、丙丁合己），可以知道，在这些年庚子不是在5月，就是在6月，然后按月柱“寅月建丙禄，申月建庚禄”等口诀，推算壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳，庚子正好在7月建禄， 即庚子月。
例如日柱干支是乙酉，同上述方法，若年干支是戊申或辛卯等干支，可以知道，乙酉不属于农历5、6月，只能是酉月建禄。
