松属于五行属什么?

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松,木本植物,叶条状鳞片。 《尔雅》云:“松,柏也”、“鱼鳞松,虎掌杉”。郭璞注:“今之松柏也。”古人所谓的松和柏是同一个概念。 按此定义,则松属木无疑。但这样解释似乎有点太宽泛了,不够精确。

于是又有了第二个说法—— 松,木之疏理而直者。 杨万里注:“松之理细而直者。”这就是说,只有纹理细且直的树木才能称为松。这个解释比上一个精致了许多,然而仍嫌过于概括。

第三种说法来自宋代程大位所著的《易经象数书·论五行相生》: “火生土,乃如木之有生火;土生金,犹如火之有木也。所谓‘木火通明’者,此谓矣。……水生木,乃顺行流动,非如火之炎上;木生火,乃是上升,非如水之流下。” 据此,松属火的可能性就比较大了。

以上三说中,后两种说法较为流行,而且都出现在宋元之后,这应该是因为宋元之后命理学开始兴盛引起的。因为五行生克关系在命理学中是至关重要的问题。

为了趋吉避凶,必须了解自身的五行喜忌,而这往往就需要先搞清楚身边的各种物品所属的五行。在这种情况下,人们就会不断丰富和细化五行的概念,使其越来越准确和具体。

比如木头,根据它的颜色(青)、硬度(软)和温度(凉),我们就可以给它一个更细致的定位:青色为木,柔软温暖者为火,寒冷滋润者为水。这样一来,松树就肯定不是火属性的了嘛!否则你还能期望它是什么属性呢?

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松在五树中为木,在五德中亦为木德。木德属青,所以松又代表青色。

五树者,东青松,南丹桔,西白戎,北乌,中樠檀也。《春秋考异邮》又五树五谷五畜五禽者,松柏桐栗榛、黍稷菽麦稻、马牛羊凫犬,五禽鸡鹜,一曰雁、一曰鹑也。《春秋运斗枢》

木之精,青色,以寅为官之正,有实而无象,得金乃立。《白虎通》松生于林,而卓然特出众木之上,虽有劲风迅雪甚雨,其立不动。至其果实圆美,味甘而辛,可充饥食,耐岁寒者也。其体不坚,而不为物所犯,不劳柔弱之实,不假扶持之助,而坚且固者,以有本也。然则君子之有诸己,与物相接而有可贵者,必以德也。德根于性,而行修于言,行成于外,德建于内,表里一致,无待假借扶持,而后立于世也。松为百木之长,是故其类有列,有青,有白,有脂,有槐,有桧,有柟,有枞,有乔松,有古松,有赤松,有丹松,有乔松,或大,或小,或长,或短,或高,或下,或黑,或白,或生东,或生南,或生西,或生北,无处不有,其应周匝,故亦名圆客、凌冬不雕。是故其德,正也大也坚也厚也,故其为言耸也。《松赋》

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