巾是什么五行?

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五行的起源,可以追溯到上古时期。《尚书·洪范》最早记载了五行说,即“水、火、木、金、土”这五种基本元素及其相互关系。 古人认为天下万物皆由这五类元素组成,世间一切事物均有其相生相克的规律,如木生火,火待木而焚;水克火,水能灭火等等。后世人们将五行学说广泛应用到政治、社会生活等领域,比如用五行理论来解释各种自然现象和社会文化现象等,从而形成了以五行学说为基础的哲学体系。 在古代文献中,常见到的“木”、“金”、“火”、“土”等字,往往被看作是象征物质形态或属性的抽象符号而非具体所指实物(当然,这里所说的“物”不是今天我们说的物体或物体的意思)。因此,如果我们将这些汉字视为某种物质的名称的话,那么它们所代表的实质意义其实与今天所说的金银铜铁土等金属并无太大区别——只不过在古人看来,这些金属并不是纯粹的物质形态而已!

所谓五行(或说“五方”)之“行”的含义并非我们通常意义上理解的行走行进之意,它在这里是一个动词性词语——“运行不息”的意思;也就是说,古人所说的“五行”其实就是指世间万事万物的运动变化和发展。 而我们日常生活中所使用的各类毛巾或布艺制品,从本质上来说也是由这五种不同性质属性构成而成的一件器物或者物件。

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巾是火的,水克火,所以叫“水克巾”. 《说文》云: “巾,手帕也……从巾,象两手执巾之形;一日:‘丝缕头也’”。又引“《周礼·庸隶》注曰:’以巾裹束物也”'! 所以,土克水的意思是就是,湿土可以阻止水流流动(止水),即土可以吸收水分的意思了。而干土不可以吸水(不湿),因为土没有多余的水份(燥的土是没有水份的),就像现在烧水用的金属水壶一样,里面是不蓄水的。所以水不能入土中生长,也就是水火不相容的道理吧!

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