刺字指什么生肖？
“刺”，有“扎刺”“刺痛”之意。《礼记·玉藻》中有“刺衫以祀”的话，郑玄注解说：“刺者，凿之也。今时天子六宫，庶人祭服，有箴衣，即刺裳之称。”也就是说，古时天子、诸侯、大夫祭祀的时候，都要穿着用麻布做成的祭服——所谓“冕服”“爵服”之类；而庶人（老百姓）所穿的则叫“箴衣”，也就是在这件上衣下摆打上一排密密的眼钉，以便在祭祀的时候，将这一排眼钉拔出来，象征性地用来代替刀子割除秽物（参见我的回答：http：//zhuanlan.zhihu.com/p/25396484）。 这种在衣服上打洞的古老习俗，一直流传下来，成为后世服饰文化的一部分。明代田汝成所著《西湖游览志余》中就有“绣刺”一章，专门描述当时杭州妇女在衣服上刺绣或者打洞的风尚。只不过，到了那时候，打洞已经不再像古代那样严格意味着仪式中的“除污”，而是纯粹一种表示奢华的装饰了——“杭人都晓着衣而美，每衣之上必用刺绣满针作饰……至其袖端、裙边，无复虚隙，尽皆绣作。” 根据这段话，“刺”的意思显然已和动物没有任何关系了，但是动物还是出现了——那就是“兔”。因为“刺”通“笄”，而“笄”就是插簪子，这个行动本身与兔子并无干系，不过，在古代，人们用野兔和家兔来制作各种簪子，因此“刺”字就被赋予了“兔”的含义。例如，李白诗《清平调》中的“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”——用莲花比喻美女的脸面，用丝绸比喻美女的皮肤，用月亮比美女在月光下的身影，用玉比美女的发钗等等，最后一句“若非群玉山头见，会向瀛洲月下逢”更是直接使用了《山海经·大荒西经》中的典故：“帝尧之二女，舜之妻湘夫人，游于瀛洲，沐浴乎广寒，濯发乎太阴，涂舍乎二仪，蝉蜕乎太清，荡魂乎妙曲”。
当然，“刺”字本义和动物毫无干系，不过，由于汉代儒家经典在解释这个字的时候引用了《诗经·小雅·隰桑》“隰桑有阿，其叶有难。既沁以舒，载疏载行。”所以，从汉代开始，“刺”就又多了一种含义，代指蚕吐丝结茧。 由蚕到茧，其实是一个由外到内的过程，因此“刺”又引申出“内伤”“内心痛苦”等含义。