钦指哪个生肖？
钦，本义是尊重、佩服。《说文》注：“钦，赤心也”。即心中真诚地钦佩。后引申为敬仰、恭维等意。又特指封建王朝最高统治者。在12生肖中，有“王”身份的，只有龙和虎。而龙是图腾，不是真实存在的动物，而且也不是十二时辰之一。虎虽为百兽之王，但总不如龙那么尊贵。这里应该指代的是天子、皇帝，与鼠对应的十二生肖之首——龙相配。
其实这里的“钦”应该是帝王，而不是天子的意思。天子，指的是古代中国统治者的称号。秦统一天下后在中央设立了三公九卿，皇帝之下设丞相一人，主掌政务，太尉一人，主掌军事，御史大夫一人，掌监察。汉代沿袭了这一制度。汉以后各朝代，基本继承了这一制度。直到明太祖朱元璋建立明朝，才建立了内阁制度，宰相的称呼变为内阁大学士。清雍正帝时设立军机处，皇权达到顶峰。这些制度至今仍影响着我国政治体制。所以用“子鼠”来表示第一天的开始是很恰当的词语。 还有一种说法认为，一天中的第一天是从子时开始的，而子时是23点到凌晨1点之间，正好是老鼠出洞活动的时间。因此把这一天开始的时间定为子时，正好暗示了老鼠的活动时间。
总之，无论是上面哪种解释，老鼠在十二生肖中还是排在第一的。正如朱熹所说：“子者，诸阴之首，若子之尾。”（《四书章句集注·礼记·月令》） 第二象 寅虎 《寅》卦属上艮下震，象征阳气上升，万物始生。如《周易·序卦传》所言：“渐者，进也；进必有所犯，故受之以艮。艮者，止也。”《易·乾》也有“大哉乾元，万物资始，乃统天。”的意思。而虎在十二生肖中居第三位，正是与“始”相合。又虎为山兽，且雄性雌性异形，更符合艮阳在上，震动在下之象。所以用寅虎来代表第二天是非常恰当的。 第三象 卯兔 《卯》卦对应的是雷天大壮，卦象为天在上，雷在下方震荡。如同大壮，大有作为的样子。而兔子喜欢在夜里活动和吃草，正像天上挂着的月亮，照亮了田野里的青草，供野兔享用。而且兔子在十二生肖里排第四位，正好对应着震木所代表的四数。同时，兔又是月亮的象征，与第一日的子时刚好呼应。所以用兔来表示第三日的到来十分恰当。
第四象 辰龙 《辰》卦对应的是水地在坎之中，象征着潮湿的环境，也正是龙生活的环境。同时，龙在十二生肖中属于第五位，正好与坎的卦数相符。而在古代阴阳家眼中，五是个变格的数字，代表着平衡与矛盾。将未羊换成辰龙，恰好体现了这种思想。 另外，古人以辰命时（早上7-9点）称龙。《周礼·春官宗伯》有载：“掌十有六岁，称其日龙”。郑玄注谓：“龙，辰时也”。 第五象 巳蛇 《巳》卦对应的是火泽睽，表示太阳在天空高照，阴阳二气各自偏离，所以出现了“睽”的现象。而蛇在地面爬行，背阳向荫，正应和了“睽”的意义。同时，蛇也是第五种动物，与五行之水相生相克，与四季之中的夏秋两季相对应。更重要的是，古人在一年中也把五月视为蛇月，正适合用巳蛇来表示白昼的中段。
第六象 午马 《午》卦对应的是火雷噬嗑，意为晴天霹雳，闪电击中乌云，大雨将至。此时马正在烈日之下奔跑，恰如天气将要变化时的景象。马在十二生肖中处于第六的位置，刚好对应着离火的数字。又在五行之中，火克金，而马在古时主要是骑在马上战斗或者放牧，因此用马表示中午时光非常合适。
第七象 未羊 《未》卦对应的是山地剥，象征阴气逐渐旺盛，侵蚀着山的生命。犹如夕阳西下，光焰消失，一切趋于晦暗。未羊在十二生肖中排名第八，正对应着坤土的数目。再者，古人以羊命时（下午13点至15点）称未羊，《周礼·春官·保章氏》中有载：“辨十二虫，曰螟螣(t)，曰蟊虮(mi)"，其中螟螣指的就是晚出的食叶昆虫，而它的别名叫做“未羊”。 第八象 申猴 《申》卦对应的是天地否，表示夜晚来临，阴阳分隔，天地闭塞，万物沉寂。而猴子喜欢夜间活动，正适应了这种“否”的状态。同时，猴在十二生肖中排第九，与地支相配正好是酉。