祠五行属性是什么？
“祠堂”是一个合词，“祠”字由“示”和“单”组成；“示”的意思是神灵或祭祀，“单”的意思是一尊单独的神像（从“示”的字大多与神有关），“祠堂”也就是供神的处所。但这种解释不能完全令人满意，因为民间许多祠堂实际上并不供奉任何神像。我认为“祠堂”的“祠”原指宗庙（古代祭祀祖先的处所），后来才用于祭祀一切神祇的地方。“坛”“墠”（shàn）本皆指祭地之处（古时帝王祭天，设坛；诸侯祭地，设墠），后来也用来指一般的祭祀场所。《礼记·文王世子》有“昭穆之庙”，可见“庙”最初也是指宗庙。孔子说他作《春秋》是为了“正名”（《论语·子路》），而“宗庙”之名正是因孔子这一句话而被确定下来的。
以上是我对“祠”的理解。 那么再来谈谈“堂”。我查过许多书，发现古人其实并没有明确区分“堂”与“厅”的区别，往往混用。如唐代吕延济注《礼记·檀弓下》“晋献公将伐骊姬之仇，问于士蒍”中说，“士蒍对曰……君子不行居间，宜者有堂；小人无宅而有邻，可也。”“堂”就是现在的房屋正面，而“里”（里墙、里室）是房屋的内部。再查明人张自烈所著《正字通》，其中引元人徐铉语“今以一屋之中，有堂有门，乃谓之‘堂’；无堂无门，乃谓之‘房’”。可以佐证。古书中用“堂”来表房屋，其实是指房屋的前部，现代汉语中的“堂”字保留了这个特点。
“祠堂”其实就是一座祭祀建筑。这种祭祀可能出于家族崇拜（如祖先）或宗教（如佛道）信仰。 至于这祭祀的建筑是建在野外（如祭天）还是室内，那就另当别论了。 以上是我的理解，仅供参考。