金在五行中是什么意思？
《诗经》中有一首名叫《关雎》的诗，开头是这样写的“关关睢鸠，在河之洲”。这里所说的“睢”就是今天这个“雎(jū)鸟”了。 那么它是怎么被写成今天的这个“雎（ju)”的呢？这就要从唐代的一个小失误讲起了… … 唐代有一个叫颜师古的人，是当时著名的经学家、文字学家和历史学家， 他编纂了一部很有名的字书，叫做《刊正字音》，就是专门来纠正汉字的读音的。 这部书里收了一个词，叫“雎鸠”；但是这里的“鸠”读作“丘”。
后来到了宋代，欧阳修编了一部新字典，就叫《集古录》，里面就把这个词改成了“睢鸠”，而这里的“睢”又与前面那个“雎”字不一样了，它念作“虽”。 “雎”和“睢”两个汉字，在古代读音相同，都是ju。之所以在这里出现了不同读音的情况，是因为它们代表的是不同的两种汉字字体：一个属于小篆体，一个则属于隶书体。 而颜师古所依据的正是一部小篆体的古本《毛诗》;他以为这两个字是一样的，所以就用与小篆体比较接近的小篆体来书写其中的“睢”罢了——实际上他的想法是正确的。 但是很可惜，颜师古没有注意到一点：虽然两字在古代读音相同，但汉代以来人们已经习惯把这种隶变后的异体字当成另一种独立的汉字去使用了[1] ——这就导致了后来的误解。 所以你看，我们其实并没有继承到古人本来想要的那个“雎”字……而是得到了一个被“误植”进来的异体字——“睢”(suī)。 这件事情一直持续了数百年之久… … 清代的学者吴大澂对此十分不满，他在自己的著作里极力主张以小篆体为正，恢复《诗经》原文中的“雎（ju）鸠”二字原貌。
不过当时的学术界对此意见不一：有不少人认为应该用异体字，因为异体字的使用由来已久，这是无法更改的事实；也有少数人认为应该用小篆体，因为这毕竟是《诗经》的原意；还有人认为应该用隶定法，按照隶书中的写法写作“雎”或“睢”… …总之众说纷纭，莫衷一是。
直到清朝末年，一个叫刘熙存的学者提出了一个新的观点。他认为，既然古代人已经习惯了使用异体字，那么在如今这个年代，我们也就不必强行去改变他们的习惯了；而且如果一定要用小篆做标准，那未免也有些强人所难——毕竟连秦始皇都没能把全中国的汉字都统一成小篆啊！于是他就提出了一种折中的办法：以后遇到“雎鸠”时，就分别写成“关关雎鸠”与“在河之洲”两部分，这样既可保持原文的意思不变，也可以让后人得以了解原作者们当初的意图。 这个建议在当时得到了很多人的认同——就连吴大澂也认可了这个方案。从此以后，大家便纷纷按照此法书写这一诗句，“雎鸠”二字的问题也就此烟消云散了… …