如何自测五行八卦?
一,年柱干支五行生克: 年干为庚金,地支有丑土(食神) 或寅木(伤官),且年支与月支相生者,主其人在青年时期开始发达; 反之,年干支为金水,而地支无根,日柱干支与大运、流年天干相合,主一生顺利多吉。 年支为辰戌丑未者,日支为子午卯酉者,主其人年轻时代命运较差,做事往往谋而难成;反之,年支为申亥辰巳者,日支为戌辰丑未者,主其人生不逢时,诸事多难。 二,月柱干支生克: 月干为甲木,地支有卯木(比肩) 或癸水(劫财),且月支与日支相生者,主其人在中年时期发迹腾飞; 反之,月干为丙丁火,而月支与日支相克,主其人在青年时期事业困难重重,坎坷起伏。 月支为申亥辰巳者,日支为子午卯酉者; 或月支为戌辰丑未者,日支为壬癸亥卯者,主其人在壮年时期身体欠佳,精力不足,诸事不顺。 三,日柱干支生克: 日干为甲木,地支有卯木(劫财) 乙木(比肩),且日支与时支相合者,主其人大器晚成,名利双全。 反之,日干为丙丁火,且日支与日支相克,主其人身闲心苦,事业压力大,身心劳碌。
四,时柱干支生克: 时干为辛金,时支为未土(食神) 或申金(伤官),且与时支相合者,多为官贵显达之人。 反之,时干为乙木,且与戊己土相合化泄,主其人在晚年事业败退,生活平淡,子女不孝顺。 有时间我再多写一些,这个八字很简单,你照着这个格式去算自己的就好了! 至于为什么这样算就交给孔子和老夫子去研究吧!我们这些后学反正也搞不懂!
八卦是研究世界的构成规律及其演化形式的,是《周易》文化的基础。《周易》以太极两仪为基本点来阐释宇宙间一切事物和现象的产生、变化及其规律。在卦道文化中,太极寓于两仪之中,两仪寓于四象之中,四象寓于八卦之中。
万物始于易,而成于变。世间万事万物的本源皆为气,其运动变化的规律就是两仪之气的相互作用和矛盾转化。气分阴阳,在周易中则对应着两种物质形态:乾、坤。乾是气的纯阳状态,为天、云、风等;坤是物质的纯阴状态,为大地、水流等。二者相交,形成少阳、少阴、太阴、太阳,即所谓的四象。四象再相交,便形成了八卦。八卦是万物生成的方式和存在的状态,其衍生出来的六十四卦是世间万事万物一切状态的最终结果。因此,我们说,六十四卦囊括了万事万物的全部,是我们所生存的这个世界的最完美表现形式。
而五行为“金、木、水、火、土”。中国哲学中的一种系统学说。五行学说认为万事万物均可划分为五种属性,相生相克,相互制约,相互影响。古代五行为木火土金水。相克是木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。相生的次序是木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
现代五行为木火土金水是和古代五行一致,但相生相克正好相反,木克火,火克土,土克水,水克金,金克木。相生的次序是水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。五行生克制化规律,在人体同样存在,即人本身是一个五行生克制化的小宇宙。比如,脾胃为人体中气之土,若脾虚不运,则产生痰湿,而痰湿内蕴又可影响脾的运化功能。若肝气过旺横逆犯脾,则出现头晕目眩、胸胁苦满之症状。若心脾两虚,则出现心血无以充养、失眠多梦、纳呆、面色萎黄等症状。
在占卜时可使用五行分析八卦预测吉凶。