诺五行属于什么？
“五”，数也；五行就是“五行的意思” 什么是行呢？《尚书·舜典》里有解释： “五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。”（注：这里把“五行”里的“行”理解为五个“行列”的意思了，似乎很不符合现代的逻辑思维哈！） 所以，五行是五种物质且构成一定的次序。
那么这五种物质分别是哪些呢？上面引用的《尚书·舜典》里说了“五行”的内容，但没讲这五行的具体含义是什么。其实这五行在《尚书·洪范》里是有表述的： “五行：一曰水，二日火，三日木，四日金，五日土。水曰润下，火曰炎热，木曰曲直，金曰从政，土曰稼穑。” 这个“五行”中的前五行其实就是现在的“元素周期表”里的内容，不过把“火”排在了第一位而已，而第五行的“土”包含了现在第四行的“金”和第三行的“木”。 以上所引用的内容都是古文，里面用了“一”“二”“三”“四”“五”的数目字来表示元素的排序，而且这种排列是用过的并且沿用至今的。为什么这样排序呢？现在还没有一个很令人信服的解释。
前面说到五行里的前三行也就是今之“元素周期表”的前三行，它们是呈循环状态的，也就是说金属元素如铜、银、金等后面的元素周期表里可能又是以氧化物为主的了，如铁、锰、铬等等，后面再循环回来……如此反复。 五行中最后一“行”的含义争议比较大，目前比较主流的解释是它代表的是土壤里各种物质的复合体，所以它具有土的特性，但又不是单指土的成分。
所以中医里用“土”的概念来代表“脾”这个器官是非常合理的，因为中医理论里的“脾”是有“运化”功能的，能“运化”就说明里面有“水谷精微”，说明有“营养”，这是土特性；又因为有生化功能所以也能“化生气血”（即新血液），这就叫“土生万物”。 而五脏当中“肝”“脾”“肺”“肾”都有“化液”的功能，也就是都具有转化体液（津液）为精华的部分，进而输送到全身每个角落供给新陈代谢的需要。