蔚字五行属什么--？
“蔚”字的五行属性到底应该是什么？ 这是一个困扰了很多人很久的问题，也是一个错误的认知广泛存在的情况。 “蔚”字在《康熙字典》中的解释是：“蔚，木也。从艸，声。《说文》云：蔚，草盛貌。又《唐韵》《集韵》并鱼列切。音樾。《玉篇》：蔚，草盛。又《广韵》乌猥切。音尾。《玉篇》；蔚，草名。 由上述文献可知，“蔚”的读音有两种，作“wéi”时，指代的是一种草木繁盛的样子；而做“yuè”的时候，是指一种名为“蔚”的草本植物。
那么这种植物到底是什么呢？根据《中国植物志》之记载： 通过上图可以清楚看到，“蔚”其实是一种草本植物，属于藜科青葙属，与苋菜（苋）、菠菜（菠）都属于一个家族。而“葳蕤”一词则出自南朝·梁·萧统所著《文选·王融〈三月三日曲水诗序〉》：“葳蕤郁鬯。”李善注引三国蜀·许慎《汉书》：“葳蕤，蓬茸茂盛的样子。”“靡芜”一词出自《楚辞·离骚》：“擥木根以蔓兮，树葳蕤而摇枝。”王逸注：“葳蕤，木枝叶垂貌。”可见“葳蕤”和“蘼芜”都是形容草木枝叶蓬松繁茂的样子，与“繁盛”的含义接近。
至于为什么要把这么多种形态相似或者相近的植物都命名为“wuwei”，这就得从汉字起源的角度来解释了——这些词的本字皆写作“葳蕤”。 例如“葳蕤”（亦作“萎蕤”）一词在唐代杜牧的诗词中就有出现：《题牡丹花》：“零落桃李春去也，独含嫣丽待阳回。”《叹花》：“自恨风流少色，绕枝偷眼。” 而作为植物名的“蘼芜”（即“蔓生薇芜”），则在先秦诸子百家的著作中大量出现。 如《庄子·秋水》：“夫鹓雏发于南海，飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏泛然远去，意甚蔑视。”成玄英疏：“言此鸟性行高洁，嗜欲甚少。……食唯百草之物，饮惟天下之水，住唯青山之巅，游唯四海之内。”这时的“蘼芜”指的是一种山草。
屈原的《离骚》中也出现了“蘼芜”：“擥木根以蔓兮，树的蓁蓁而摇枝。”王逸注：“[‘揽’作‘缦’。]蔓，延也。”这里“蔓”的意思就是把植物的茎枝扯断伸开。“蔓”和“靡”在古代的意思是很相似的，所以有“蔓延”、“弥漫”等词。而“蔓”的字形演变如下图： 从甲骨文的“曼”到金文的小篆，字形一直有一条细长的曲线贯穿其中。所以“蔓”和“靡”在古代读音也是一样的，皆读作[mí]。因此古人造字是非常考究的，“靡”、“蔓”二字组合在一起表示的就是一种“到处延伸展开”的意思——“靡”代表的是“散乱”，“蔓”代表的则是“延伸”。
“蔚”的五行归属应该是木。——当然这个结论可能是错的，因为我并不知道“蔚”字五行的真正来源。但是我确实发现了关于“蔚”字形变的一个重要的线索。 “蔚”，小篆作“葳”，《汉书》颜师古注：“葳，或作蔚。”汉代的文献基本上都采用了“蔚”字。而到了宋代，苏辙著的《栾城集·用旧韵送伯淳少尹》中却有“东归应及芳菲节，晚醉犹夸菡萏蔚”之句，这里的“菡萏蔚”显然是一个形容词，描写的是荷花盛开的景象，而“菡萏”这个词的本字应为“菡萏”。 那么问题又来了：“菡萏”这个名字是什么时候出现的呢？我查到了两个资料：一个是清人陈廷焯所著《白雨斋词话·卷二》：“宋人词多含蓄，惟周美成特多浅显露媚之作，如‘池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声’，‘藕花香处逢娇娘，笑艳妆，摇荡春光。’又有‘露浓花瘦’、‘薄汗轻衣透’。”“露浓花瘦”一句出自李清照的词《如梦令·常记溪亭日暮》。
还有一说“菡萏”为唐代词牌名，见于孙光宪所作《浣溪沙·菡萏香消翠叶残》：“菡萏香消翠叶残。西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。” “菡萏”一名最早出现应该在唐代或者宋代。而在此以前，我们很难想象有人会把未开的荷花叫作“菡萏”。因为，第一，古人类似“莲”的“荷”字是没有的；第二，即使有“荷”字，也没有人可以把初生的莲子称为“菡萏”的。 所以我认为“蔚”可能是一个非常古老的字，被后人误认为来自“葳蕤”或者“蘼芜”。而这个古老的“蔚”字可能代表的意思就是“草木茂盛”或者“荷花盛开”。