易经五行属什么意思？
这个问题挺有意思，五行在易学术数中运用很广，但五行本身是一个哲学概念而非自然科学范畴的概念。 首先明确一点，五行就是五种物质或五种行为，这个物质和行为都有广义和狭义之分。比如火，我们常说的“火烧火燎”的火是温度很高的火焰、燃烧的物质，而火锅里的火就只是炉灶里的一缕青烟而已了；再比如水，河水、湖水和水箱里的水是不同的。所以古人将五行分为“五气”和“五类”两个层面来看待： 五气指的是金木水火土五种物质形态，它们具备一些基本的属性与特性（下文详述），但是并不完全等同于自然界的具体事物和人类社会中的各种现象。因为如果这样去定义的话就没有办法解释很多特殊的现象了——比如中医把脉用到的血液和经络显然就不是我们所认为的水和火；又比如五行学说不能解释金属的导电性质等等情况。因此古人便以“五德”来概括这些特性和属性的存在意义和价值取向了。这就是所谓的“行其德也”或者叫“顺其性也”——这就是“行其德”的由来啦！
那么，这五德具体是什么呢？ 我们一般说的五行相生相克就是指这五德之间的这种关系——“相生者仁也，相害者义也”、“有德者必有言，有道者必合言”...... 不过古代人很少会单纯从道德伦理的角度去理解这一关系，他们更看重的是五行的这种能量传递所造成的影响以及所产生的结果对于自然和社会的意义何在呢？这恰恰才是我们研究《周易》所要解决的问题吧！ 下面我们来一一解读一下它们的具体含义及其相互之间的关系： 金克木： 1.肃杀之令：秋天来了万物凋零草木皆枯，这是大自然运行的一种规律； 2.刑罚诛戮：秋决、秋后问斩都是如此; 3.坚忍不拔的精神：树木遭受斧斤之后仍然能够重新发芽生长，这也正是中华民族自古以来一直传承下来的顽强精神品质之一啊哈哈！ 木克土： 1.生发之力：植物向上生长破土而出，这是生命力的象征也是木的特性所在呀； 2.仁者爱人：爱幼养老敬老是我们每个人应尽的义务和责任嘛！ 3.勤奋上进：要想成为栋梁就要不断地学习和进步才行哦~ 火克金： 1.文明之令：火具有光明之意，它可以照亮黑暗带来光明和希望; 2.礼教文质彬彬：君子应当具备仁德之心而非一味逞强好胜、蛮横无理之人； 3.仁爱互助：互帮互助互敬互爱是中华民族的传统美德呀！ 土克水： 1.包容之令：大地承载一切包容万物; 2.诚信谦恭：做人做事都要讲信用讲原则，切不可自私自利; 3.中庸平和之美：过刚则折过犹不及！ 所以孔子才说“中庸之为德，其至矣乎"，哈哈哈！